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宋庆龄的救济福利观:不能再有一点"施舍"涵义
华夏经纬网   2013-02-05 11:01:33   
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宋庆龄的救济福利观:不能再有一点“施舍”涵义

1947年,宋庆龄在上海组建了中国福利基金会。图为宋庆龄和孩子们在一起。

  今年1月27日是新中国的缔造者之一、国家名誉主席宋庆龄诞辰120周年纪念日,全国各地陆续举行了各种纪念活动。日前,由海南省宋庆龄研究会与海南省宋耀如研究会主办的纪念宋庆龄诞辰120周年座谈会暨《宋氏家族研究丛书》首发仪式在海口市举行,来自京、沪、琼三地从事宋庆龄思想研究的专家学者、宋庆龄亲属和身边工作人员等60余人参加。

  1月25日,在纪念宋庆龄诞辰120周年座谈会上,盛永华、朱玖琳等5位专家学者从宋庆龄的历史地位和作用、救济福利观、政治伦理思想、家族亲情、民生思想等方面,阐述了宋庆龄的一生和思想,交流了最新的研究成果。专家们认为,宋庆龄是20世纪最伟大的女性之一,她的思想、品格和情操,非常值得后人学习、研究、继承和弘扬。

  站在历史关头的两次重大抉择

  党的十八大报告号召全体中华儿女同心实现中华民族伟大复兴。中国文物研究所研究员、宋庆龄研究著名专家盛永华,在参加我省纪念宋庆龄诞辰120周年座谈会中提出,中华民族复兴的伟大事业呼唤宋庆龄精神。

  盛永华说,在宋庆龄近90年的人生长河当中,有70年的革命生涯。她把毕生献给了为中华民族的独立自由,为祖国的繁荣富强,为人民的民主幸福而奋斗的伟大事业。

  盛永华认为,宋庆龄的精神可以归纳为“大爱和奉献”。她爱祖国,爱人民,爱人类,爱和平,为了祖国的富强和人民的幸福,她无私地奉献出她的一切,鞠躬尽瘁,死而后已。在宋庆龄的革命生涯中,她从爱国主义的立场出发,不断进击,在革命实践中通过反思、探索和迈进,不断地实现自我超越,在历史的转折关头,两次作出重大抉择,总是站在历史潮流的前面,起着先驱者的作用。

  盛永华介绍说,宋庆龄的第一次重大选择是在辛亥革命尾声中选择了孙中山领导的革命事业。当时革命正处于低潮,孙中山身临逆境。这时宋庆龄带着献身革命的情怀和蓬勃的朝气,带着西方民主主义的传统,带着温柔和觉悟来到他的身旁,给孙中山以莫大的慰藉和支持。在与孙中山并肩走过的十年中,顿挫大于发展,失败多于胜利,但不论在任何艰危的情况下,宋庆龄都追随在孙中山的左右,抚慰他的伤痛,分担他的压力,协助他工作,这成为激励孙中山在失败中奋起的动因之一。在孙中山自己对这段生活的论述当中,他有过对宋庆龄的赞誉和对宋庆龄作用的肯定。

  孙中山和宋庆龄共同生活的10年当中,宋庆龄还在新的时代到来的时候,促成孙中山在晚年达到政治生涯的又一高峰,重新解释了三民主义,确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,实现了第一次国共合作,推动了北伐战争,使中国的民主革命掀起了一个新高潮。孙中山在制定三大政策的时候,有很多的顾虑,在这个时候,年轻的宋庆龄和孙中山进行了积极的探讨。在孙中山事业长期的追随者当中,因为各种原因,当时很多人是不同意三大政策,很多老同志都去找宋庆龄希望她劝说孙中山不要执行三大政策,但是遭到宋庆龄的坚决拒绝,她坚决支持孙中山重新解释三民主义。在联俄联共的具体过程当中,宋庆龄担负了很多具体的工作。盛永华说,在这方面,宋庆龄是有不可磨灭的贡献,起了非常重要的作用。

  宋庆龄革命生涯中的第二次重大抉择是在土地革命严重挫折之时选择了中国共产党领导的革命事业。20世纪30年代初期,在国内土地革命遭到严重挫折,国际上法西斯主义抬头的时候,宋庆龄明确宣布信仰科学社会主义,拥护中国共产党的领导,接受新民主主义革命纲领,完成了由彻底的革命民主主义者向共产主义者的转变。从此,她根据中国共产党的总的战略部署,战斗在一条特殊的战线上并作出了独特的贡献,成为新中国的缔造者之一。

  这两个选择可以归纳宋庆龄的一生,也就是为什么我们今天要继承她的事业、弘扬她的精神的原因,因为这是民族复兴的伟大需要。

    宋庆龄的救济福利观

  宋庆龄对20世纪的贡献,其中之一是创建并领导中国福利会,为中国的社会福利与救济事业发挥了独特的作用。

  上海市孙中山宋庆龄文物管理委员会副研究馆员朱玖琳认为,宋庆龄的救济福利事业经历了两种不同的社会制度,在不同的时期有各自不同的特点。

  在战争时期,宋庆龄的救济福利观与反法西斯和争取人民民主密切相关。抗日战争打响后,1938年,宋庆龄创建了保卫中国同盟,这是一个以援助是相互的、援助不是施舍、接受援助是为了自救自助等新的救济思想为指导的救济团体,其宗旨是为中国人民服务,为中国人民的抗日战争服务。

  朱玖琳说,这一时期,宋庆龄以全球性的眼光指出,救济是反法西斯的救济。1939年,反法西斯战火燃起,然而,世界各国对中国的援助未受到重视。宋庆龄向欧美各国发出提醒,远东前线依然是抵抗法西斯侵略的关键地区,“中国的斗争就是你们自己的斗争”。在国内,宋庆龄反对不顾大局的存有党派之见的救济,明确提出救济工作必须有政治立场,即抗日统一战线的立场,她规劝国民党应放弃党派之见,与共产党合作一致抗日。她提出,应首先把援助送给游击作战区。

  保卫中国同盟在宋庆龄的领导下,通过各种方法和渠道向海外华侨和国际社会宣传抗战真实情况,并向爱国华侨和国际友人募集了大量资金、药品、医疗器械和其他物资,支援抗战。许多物资是通过她的精心安排,运往抗日根据地。她团结和组织国际友人和国际医疗队到共产党领导的抗日根据地去考察和工作,斯诺、史沫特莱、白求恩、柯棣华、马海德等记者和医生都是经她安排进入解放区。

  抗战胜利后,宋庆龄将“保卫中国同盟”改为“中国福利基金会”,主要从事妇幼卫生、文化教育和社会福利救济事业。

  新中国诞生后,中国福利基金会在宋庆龄主持下进行改组,易名为中国福利会,确定了新的工作任务和方针。中国福利会先后创办了幼儿园、托儿所、国际和平妇幼保健院、少年宫、儿童艺术剧院、儿童艺术剧场、儿童时代社等一批机构,形成了由妇幼保健、学前教育、校外教育、少儿文艺构成的基本格局。

  朱玖琳说,这一时期,宋庆龄认为,新中国的救济福利工作不再有一点“施舍”的涵义,它已经取得了一种公认的地位,是国家职能中的一部分,应该走群众路线。因此,宋庆龄强调妇幼文化福利工作的重要性,并将儿童福利工作的重心从救济转向抚育,提出了著名的“缔造未来”思想。宋庆龄认为,“缔造未来”工作应用物质和精神两方面进行,在物质上做好儿童的保健工作,在精神上加强儿童的思想教育。

  在宋庆龄的精神财富和人格魅力的吸引下,一大批著名记者、医生、社会活动家、政治家、艺术家、作家,还有许许多多普通群众聚集起来,共同为中国福利会事业服务,宋庆龄开创了新中国救济福利事业的先河。为此,周恩来把中国的救济福利事业称为“孙夫人的事业”。如今,包括北京、上海、海南各地的宋庆龄基金会在内的各种社会组织,纷纷致力于社会福利事业。朱玖琳说,“孙夫人的事业”已经成为建设社会主义和谐社会的重要篇章之一。

 

责任编辑:杨馥戎

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